颍水河畔故事多

戴封（此图为AI生成）

贾逵（此图为AI生成）

颍州西湖

泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。

——习近平

（六）戴封积薪有神通

在我国历史记载及传说故事中，似乎总有一些人被神话得高深莫测。比如，鲁迅就曾形容诸葛亮：诸葛多智而近妖。

《水经注·颍水》中也有类似的故事：“汉济北戴封，字平仲，为西华令，遇天旱，慨治功无感，乃积柴坐其上以自焚，火起而大雨暴至，远近叹服。”

戴封，字平仲，济北刚（今属山东）人，东汉大臣，官至太常，居九卿之首。据史料记载，戴封小时候聪明过人，读书过目不忘。一天，他在汶水之滨读《诗经》，读完一页就撕掉一页，任其随汶水西流。回家后，父亲问及毁书之事，他恭敬地说：书太重，携之不便，内容全装脑中，随用随取，方便得很。父亲感到十分离奇，让他从头背起。戴封侃侃背诵，结果一字未漏，且十分通畅。又过几天，父亲再让他默写全书，依然一字不差。

由于过于聪慧，戴封15岁到太学院学习，拜东海人申君为师。他十分尊敬老师，后来申君病死，他守孝三天，亲自送灵柩到东海。途中经过自己家，戴封的父母以为他将要回来，就预先替他娶了妻子。戴封短暂回家拜见父母，看了一眼新媳妇，没有过夜就急忙追赶为老师送葬的队伍去了。

太学毕业后，戴封乘着牛车，带着财物，四处交游名流。在一次出游路上，他遇到强盗打劫，财物都被抢走，只留下七匹丝帛没有被强盗发现。戴封不仅没有逃走，反而追上强盗，将丝帛送给他们：“知道各位不宽裕，所以送给你们。”强盗十分震惊：“这是有才德的人啊！”他们又将东西全部还给了戴封。

后来，戴封被举荐孝廉，任光禄主事，赶上伯父去世，便辞去了官职。皇帝下诏征求贤良方正和敢于直言的人，有特别的品行而能够消除灾异的人，要求公卿、郡守各推荐一名。郡守和大司农都举荐了戴封。皇帝召见时，回答策问中戴封成绩第一，被提拔为议郎。

第二年，戴封升为西华令，将西华治理得路不拾遗、夜不闭户。正是在西华令任上，神奇的事情接二连三发生。有一年，汝河、颍水一带发生蝗灾，蝗虫群飞至西华县界便拐弯离去，惟独不进西华境内。上司督邮到西华视察，蝗群随之而至。督邮一走，蝗虫随之迅疾离开。百姓们说：这是蝗虫也感受到了戴封的教化。戴封因此德名远播。

又有一年，西华大旱，各种祭祀祈祷都没有效果。戴封就命人堆起柴垛，坐在上面自焚祝祷祈雨，准备牺牲自己为黎民祈雨。火起之时，感天动地，暴雨如注。远近百姓无不感叹信服。这就是成语“戴封积薪”的由来，比喻关心民众的疾苦和为民请命的精神。

最终，戴封官至太常，掌管宗庙礼仪之事。这是负责国家祭祀的官员，应该是对其德行的最大肯定。在后世官场，戴封常常被提起，特别是每逢大的自然灾害，官员甚至皇帝都会对照戴封，反躬自省。可以说，凭借一心为民的理念，戴封为后来者竖起了一座学习的丰碑。

（七）贾逵父子相悖行

“听说过贾逵没有？知道不知道贾逵祠在哪儿？”“不知道，没听说过。”

沿着颍河，我们一路向东来到周口市沈丘县，向当地群众打听三国时期的曹魏名臣贾逵。可是，我们问了很多人，都没有得到答案。

我们不由得再次翻开《水经注·颍水》：“谷水迳小城北，又东迳魏豫州刺史贾逵祠北。王隐言祠在城北，非也，庙在小城东。昔王凌为宣王司马懿所执，屈庙而叹曰：贾梁道王凌，魏之忠臣，惟汝有灵知之。遂仰鸩而死。庙前有碑，碑石金生。”

按照《水经注》记载，贾逵祠就在沈丘县的新谷河、颍河交汇处，是三国时期最著名的景点之一，堪比如今成都的武侯祠。贾逵祠有着怎样的故事，又缘何这么著名？这一切要从贾逵这个人说起。

贾逵（174年—228年），本名贾衢，字梁道，河东襄陵（今山西临汾市）人，是“魏晋八君子”之一。“魏晋八君子”指的是贾诩、贾逵、张既、程昱、顾雍、王浑、刘惔、庾翼等魏晋时代在不同德行能力方面俱佳且谥号均为“肃侯”的八位名臣，其中贾逵以“忠诚勇武”入选。

贾逵先后辅佐曹操、曹丕、曹叡三代曹魏君主，忠诚始终如一。因忠心耿耿、德才兼备，贾逵深受曹操赏识，先后担任弘农太守、丞相主簿。214年，曹操想南征东吴，却赶上雨季，将士大多不愿进军。曹操不想有人提不同意见，便下令有谏者处死，但贾逵与其他三位主簿仍执意进谏。曹操大怒，问谁是发起者，贾逵承认是自己，遂被曹操下狱。狱吏因为他丞相主簿的身份，不敢给他上枷锁。贾逵对狱吏说：“赶紧给我戴上枷锁，一会儿尊者（曹操）派人过来看我，别让人以为我因为在他身边任职，以此来要挟你宽待我。”狱吏这才敢给他戴上枷锁。后来，曹操果真派人前来视察，后又觉得贾逵劝谏并无恶意，就恢复了他的官职。

220年，曹操在洛阳逝世。贾逵以谏议大夫负责办理丧事。当时，远在邺城的曹丕还没到，曹彰却带着兵马率先赶来，问贾逵：“先王的玺绶在哪里？”贾逵严厉地说：“太子在邺，国有储副。先王的玺绶不是君侯你该问的！”曹彰无言以对，不敢再争。就这样，贾逵和文武百官把曹操遗体入殓，与夏侯尚将之送还邺城，由曹丕主丧，并奉诏迎曹丕为魏王、丞相，领冀州牧。曹丕因此对贾逵十分感激，即王位后先任贾逵为魏王国都城邺县县令，后迁为魏郡太守、豫州刺史。

任豫州刺史期间，贾逵革新吏治，锄强抑暴，兴利除弊，政声卓著。曹丕嘉奖“贾逵是个真正的刺史”，同时布告天下，要求各州效仿豫州的治理措施，并封贾逵为关内侯。227年，魏明帝曹叡继位，增加贾逵食邑二百户。

228年，贾逵病逝，谥肃侯。为了追思他，豫州吏民专门刻石立祠，是为贾逵祠。曹叡东征期间，乘辇入贾逵祠，颁发诏令说：“逵存有忠勋，没而见思，可谓死而不朽者矣。”257年，曹魏第四位皇帝、高贵乡公曹髦到访贾逵祠，下诏对贾逵祠加以修整。

贾逵神灵，颇有神验。贾逵早年与并州名士王凌、司马朗结为好友，与司马朗的弟弟司马懿私交也不错。等到司马懿篡夺魏国军政大权，太尉王凌不满其擅政，密谋铲除司马懿，因密谋不慎泄露，被司马懿突袭擒捉。押解王凌的船只经过贾逵祠时，王凌大呼：“贾梁道（梁道，贾逵字），我王凌忠心耿耿，维护大魏社稷。唯尔有神，知之。”喊毕，王凌自尽而死。不久，司马懿突然患病，经常梦见贾逵、王凌化为厉鬼向他索命，没多久便惊吓而死。

颇具讽刺意味的是，作为曹魏大忠臣的贾逵，其儿子贾充不仅为司马昭篡魏积极奔走，还指使部将弑杀曹髦，留下千古骂名。这也难怪，曹魏将领诸葛诞曾斥责贾充：“卿非贾豫州子？世受魏恩，如何负国，欲以魏室输人乎？非吾所忍闻。”

因为拥立司马氏有功，且与司马氏结为姻亲，贾充成为西晋开国元勋，地位极其显赫，却于后世声名狼藉，“非惟魏朝之悖逆，抑亦晋室之罪人者”。其女儿贾南风嫁给晋惠帝司马衷为后，擅权专断，导致“八王之乱”，使西晋“宗室日衰”，引发“五胡乱华”，中国进入三百多年的分裂割据局面。

贾逵一生忠于曹魏，辅佐曹氏三代，死后“吓死”司马懿；儿子贾充却葬送曹魏政权，孙女贾南风更是毁掉西晋王朝。对此，苏轼曾戏称：“如今更恨贾梁道，不杀公闾杀子元。”

不知是不是因为实在看不惯儿子、孙女的所作所为，贾逵“抹去”了自己的“痕迹”——其动工修建、造福一方的贾侯渠早已荒废不见，名动三国的贾逵祠也消散于历史长河，只留下他忠诚勇武的故事流传。

（八）女郎台上观西湖

虽是初冬时节，颍州西湖依然美不胜收，别有一番风韵。湖水静静流淌，岸边的树木野草洗尽铅华，默默陪伴，于无言之中化作一幅静谧的画卷。从空中看去，湖面碧波荡漾，一座座古建错落有致，中间有蜿蜒的游园步道、小桥连通，如同一处人间仙境。

颍州西湖，又称汝阴西湖，位于安徽省阜阳市，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处，因阜阳在北魏以后曾被称作“颍州”而得名，与杭州西湖、惠州西湖、扬州西湖并称为中国四大名西湖。

颍州西湖最古老、最著名的景点莫过于女郎台，也是我们此行的目的地。女郎台最早的记载见于《水经注·颍水》：“城外东北隅，有旧台，翼城若丘，俗谓之女郎台，虽经颓毁，犹自广崇，上有一井。”

在热心群众指引下，我们在颍州西湖畔找到了一座形似塔楼的建筑，红色大门的门楣上书“女郎台”三个大字，建筑前还有一座古代女子的雕塑，及介绍女郎台历史的木栏。

正在颍州西湖游玩的当地群众告诉我们，女郎台又名“花古堆”“花孤堆”，名字来历有很多说法：有的说，女郎台是胡子国国君为其女儿未出嫁时营造的千亩花圃所在地，也是两位公主出嫁时离开的地方；也有的说，女郎台是胡子国国君为其女儿营造的坟墓；还有的说，胡子国国君因两个女儿齐归、敬归嫁到鲁国，因此筑起高台，不时登台朝东北相望，以解思女之愁。

据专家考证，胡子国确实存在，而且历史悠久。《世本》记载：“胡子国，夔出。”夔是一个古老的部族，分布在今天的豫东、皖西北的汝颍一带，建立了归方、何方等国。也就是说，在古代相当长一段时期内，古颍州地区隶属于胡子国。春秋时期，胡子国国君出于政治需要，把两个女儿嫁给了鲁襄公，在颍州西湖这里封了一块土地，建起了女郎台。

因此，女郎台因胡子国国君女儿得名，是有历史依据的。但另外一些关于女郎台的传说，则颇具灵异色彩：周围未出嫁的少女夭折或非正常死亡者，死后都埋葬于此，多次高垒而成高台。女郎台因此成为阴间的大都市，起五更走在附近大路上，能听到孤堆上叫卖声不绝，热闹非凡。另外，孤堆周围人家办喜事，到孤堆前烧炷香、放挂鞭、许个愿，就可以借出金筷、金碗整套餐具，用了就还，十分灵验。后来，一户人家借用后没有如数归还，从此就不灵了。

无论如何，女郎台与颍州西湖交相辉映，成为后世文人雅士的灵感源泉。据女郎台前的木牌显示，最早以女郎台为题的诗是北宋穆修的《女郎台》诗：“台前流水眼波明，台上闲云鬓叶轻。莫把姑苏远相比，不曾亡国只倾城。”从宋代起，晏殊、欧阳修、苏轼、吕公著等七大名人任颍州知府，不仅为颍州西湖建设立下了不朽功勋，还留下了113首著名诗篇，加之71名古代和近代诗人的诗篇共259首。

其中，欧阳修一生中八次来到颍州，任颍州知府期间兴修水利、疏浚西湖，扩建书院、大兴学风，开堂讲学、传道授业，其写的《采桑子》十三首，连用十个“好”字赞美颍州西湖；苏轼以龙图阁学士的身份出任颍州太守后，开启了为期八个月的治颍之路，筑堤造闸、沟通航道，使洪水可排、小水可蓄，写出数十篇赞美颍州西湖的诗词，留下了“西湖虽小亦西子，萦流作态清而丰”“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄”等千古名句。

岁月沧桑，风雨无情。虽然女郎台那残存荒野的一堆黄土也已灰飞烟灭，埋葬在历史尘埃之中，甚至国民党为阻止侵华日军炸开黄河花园口，黄河水咆哮入颍，让颍州西湖全部淤塞，亭台阁榭湮没殆尽，但颍河依旧流淌，欧阳修、苏轼与颍河、颍州西湖的故事依然传唱。

如今，颍州西湖经过移建北湖、建设南湖及颍州西湖风景名胜区大开发等，已经实现华丽“变身”，成为国家湿地公园、省级风景名胜区、省级湿地自然保护区、4A级旅游景区，并逐渐重现欧阳修诗中“平湖十顷碧琉璃”的历史盛景。

编辑：杨仪 刘靖雯          校对：刘朝龙

责编：贾同岭              终审：黄双燕

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